{"id":812,"date":"2013-11-17T00:17:34","date_gmt":"2013-11-17T00:17:34","guid":{"rendered":"http:\/\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/?p=812"},"modified":"2013-11-12T00:38:39","modified_gmt":"2013-11-12T00:38:39","slug":"la-importancia-de-llamarse-cuatro-por-manuel-andres","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/?p=812","title":{"rendered":"LA IMPORTANCIA DE LLAMARSE \u201cCUATRO\u201d por Manuel Andr\u00e9s"},"content":{"rendered":"

\u00a0Manuel Andr\u00e9s es uno de nuestros bibliotecarios desde el mes de septiembre. Sabemos que est\u00e1 disfrutando en este nuevo puesto de la misma manera que disfrut\u00f3 de sus 40 a\u00f1os de profesor de Lengua, Literatura y Filosof\u00eda. En diciembre se jubila y seguir\u00e1 disfrutando de la lectura y de las diferentes actividades que realice: disfrutar es su postura ante la vida.<\/strong><\/p>\n

Gracias, Manolo, por tu manera de ver la vida y por todo lo que nos has aportado, incluido este art\u00edculo.<\/strong><\/p>\n

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Querer conocer el origen de las palabras que pronunciamos es muy leg\u00edtimo, e incluso l\u00f3gico, es casi como querer saber de d\u00f3nde venimos, c\u00f3mo eran nuestros padres o nuestro abuelos, a qu\u00e9 se dedicaban,etc. Tambi\u00e9n nos gusta saber el origen de nuestro\"cuatro\"<\/a> nombre propio y de la ciudad o pueblo donde vivimos, y en este punto la imaginaci\u00f3n a veces echa a volar. Para este menester es muy conveniente el conocimiento de las lenguas cl\u00e1sicas como el lat\u00edn o el griego. Pues bien, como un mero ejemplo, he querido fijarme en qu\u00e9 palabras derivan del n\u00famero cuatro<\/b> latino.<\/p>\n

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Los n\u00fameros son imprescindibles para cualquier operaci\u00f3n, m\u00e1s a\u00fan, los pitag\u00f3ricos se atrevieron a decir que la esencia de las cosas eran los n\u00fameros, incluso que somos n\u00fameros, d\u00e1ndole, claro est\u00e1, al n\u00famero una interpretaci\u00f3n geom\u00e9trica; y en la Academia plat\u00f3nica (su universidad),la prueba de Selectividad consist\u00eda en saber de geometr\u00eda, es decir, de n\u00fameros: \u201cNo entre aqu\u00ed nadie sin saber geometr\u00eda\u201d.<\/p>\n

\u00a0Pues bien, de entre todos los n\u00fameros he querido fijarme en el cuatro<\/b>, ese n\u00famero que los alumnos tanto temen y que se usa para indicar de forma general \u201cescasa cantidad de algo\u201d: \u201cFui a la reuni\u00f3n y \u00e9ramos cuatro gatos\u201d, \u201cNo tomo el paraguas porque son solo cuatro gotas\u201d, \u201cTe escribo cuatro letras para decirte\u2026\u201d, \u201cYo con cuatro trapitos me arreglo\u201d, frente a uno de sus m\u00faltiplos que indica, por el contrario, \u201calgo elevado\u201d: \u201cTe lo he dicho ya cuarenta veces\u201d.<\/p>\n

\u00a0Del lat\u00edn \u201cquattuor\u201d<\/i> nos ha llegado cuatro, catorce, cuatrocientos, cuadrado, cuadril\u00e1tero, cuadr\u00e1ngulo, cuadriculado. <\/b>Pues bien, siguiendo con el sentido negativo del t\u00e9rmino, decimos: \u201cEres un cabeza cuadrada\u201d, o sea, este hombre es muy cuadriculado<\/b> ,(adjetivo aplicado muchas veces a la mentalidad de los alemanes\/as),algo que no tendr\u00e1 o ser\u00e1 el que haya estudiado en la universidad el \u201cquadrivium\u201d<\/b><\/i> (aritm\u00e9tica, geometr\u00eda, m\u00fasica y astronom\u00eda). A veces, incluso habiendo estudiado en la universidad , no nos cuadran<\/b> los planes y, por eso, nos quedamos a cuadros.<\/b><\/p>\n

\u00a0Traslademos este n\u00famero ahora al campo de lo laboral: surge ,as\u00ed, la cuadrilla<\/b> o \"caudrilla\"<\/a>peonada de personas para realizar un trabajo, que luego se ha extendido al mundo del toreo (maestro y tres subalternos).Pero, para cuadrilla ,la que viene a una familia que tiene cuatrillizos<\/b>: susto, agobio, sorpresa, dif\u00edcil de digerir porque habr\u00e1 que cuadriplicar<\/b> los gastos. Y ya en la universidad ver\u00e1n asignaturas cuatrimestrales<\/b>, aunque pocos las terminen en cuatro meses.<\/p>\n

\u00a0Tambi\u00e9n el cuatro tiene que ver con el mundo de los animales: cuadrigas, cuadr\u00fapedos, cuatralbos <\/b>(seg\u00fan Rafael Alberti, con cuatro patas blancas), cuadr\u00famanos <\/b>(el dedo pulgar oponible a los otros dedos), cuatrero <\/b>(el que roba animales).<\/p>\n

\u00a0Del ordinal \u201c<\/b>quartus\u201d<\/b><\/i> obtenemos cuarto<\/b> (ordinal), cuarteto<\/b> (cuatro versos, cuatro voces), cuarteta<\/b> (cuatro versos de arte menor). Y el cruel descuartizar<\/b> (desmembrar a la v\u00edctima en cuatro partes). Todav\u00eda oigo, cuando voy a la carnicer\u00eda, pedir cuartos <\/b>traseros o delanteros al carnicero\/a.<\/p>\n

\u00a0Si lo extendemos al mundo del juego, diremos que \u201cnos jugamos los cuartos<\/b>\u201d, moneda equivalente a cuatro maraved\u00edes; y de ah\u00ed al deporte: \u201chemos pasado a los cuartos <\/b> de final\u201d.<\/p>\n

\u00a0Del distributivo latino \u201cquaterni\u201d<\/b><\/i> (de cuatro en cuatro) tenemos cuaderno<\/b>, que\"cauderno\"<\/a> estaba dividido en cuartillas. <\/b>Y, si cosemos esos cuadernos, surgir\u00e1 la encuadernaci\u00f3n <\/b>y el encuadernador,<\/b> labores ligadas a los monasterios medievales.<\/p>\n

\u00a0De \u201cquadraginta\u201d<\/b><\/i> (cuarenta) se va a derivar ,en sentido penitencial ,cuaresma<\/b> (cuarenta d\u00edas que pas\u00f3 Jesucristo en el desierto sin probar alimento; y de ah\u00ed periodo cuaresmal<\/b> (cuarenta d\u00edas sin probar carne). El n\u00famero cuarenta indica tambi\u00e9n plenitud en el mundo jud\u00edo: son los d\u00edas del diluvio universal, los cuarenta a\u00f1os que tard\u00f3 en llegar el pueblo elegido desde Egipto a la Tierra Prometida.<\/p>\n

\u00a0Si hoy vamos a comprar a Carrefour<\/b> ,deber\u00edamos saber que significa \u201ccruce de cuatro caminos\u201d, porque el primer hipermercado estuvo ubicado en un cruce de cuatro caminos, como el nombre de la popular glorieta madrile\u00f1a.<\/p>\n

\u00a0En fin, espero que nadie me ponga ,despu\u00e9s de todo, de vuelta y media, es decir, me \u201ccante las cuarenta\u201d <\/b>ya que no he logrado conseguir la cuadratura<\/b> del c\u00edrculo.<\/p>\n

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Manolo Andr\u00e9s<\/p>\n

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Sabemos que est\u00e1 disfrutando en este nuevo puesto<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24,10],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5H2Oh-d6","jetpack-related-posts":[{"id":1022,"url":"http:\/\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/?p=1022","url_meta":{"origin":812,"position":0},"title":"HOMENAJE A MANUEL ANDR\u00c9S POR SU JUBILACI\u00d3N","date":"4 diciembre, 2013","format":false,"excerpt":"\u00a0 LA ALEGR\u00cdA DE ENSE\u00d1AR \u00a0 \u00a0 \u201cEnse\u00f1ar no es sino un ejercicio de inmortalidad. 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