{"id":4779,"date":"2019-10-25T12:53:26","date_gmt":"2019-10-25T10:53:26","guid":{"rendered":"http:\/\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/?p=4779"},"modified":"2020-05-26T19:57:47","modified_gmt":"2020-05-26T17:57:47","slug":"fahrenheit-451-de-ray-bradbury-adaptado-a-comic-por-tim-hamilton","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/?p=4779","title":{"rendered":"\u00abFahrenheit 451\u00bb, de Ray Bradbury (adaptado a c\u00f3mic por Tim Hamilton)"},"content":{"rendered":"\n

Ya la propia introducci\u00f3n\nexplica c\u00f3mo surge la obra gracias a un encuentro, fortuito o no, con la polic\u00eda.\nCuriosamente es coet\u00e1neo de otra obra cumbre como es 1984<\/strong>. La amenaza de los Estados\nrepresivos y totalitarios estaba ah\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Para m\u00ed este es el primer contacto que\ntengo con la novela, por lo que no voy a valorar tanto la adaptaci\u00f3n al c\u00f3mic\ncomo tal sino en realidad la propia novela en versi\u00f3n c\u00f3mic.<\/p>\n\n\n\n

La obra gira en torno al\nencuentro de Montag y Clarisse McClellan y las consecuencias que conlleva. Curioso\npor tanto el contraste del vestido blanco de Clarisse (con toda la carga\nsimb\u00f3lica de pureza que puede conllevar) frente al negro de Montag. Es obvio,\npor tanto, reconocer que el uso de los colores es un recurso necesario del\ndibujante para comunicar.<\/p>\n\n\n\n

Clarisse, con su ingenuidad, es\nla que le hace a Montag empezar a cavilar.<\/p>\n\n\n\n

                        \u00bfEres\nfeliz?<\/p>\n\n\n\n

                        \u00bfSi\nsoy qu\u00e9?<\/p>\n\n\n\n

A partir de ah\u00ed Montag\nempieza a cuestionarse todo, empezando por su propio trabajo. O lo que pasa con\nsu mujer y su intento de suicidio que ella se empe\u00f1a en\nnegar. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfAcaso el Estado, que es el encargado del procurarles la felicidad, no\nlo est\u00e1 haciendo bien? Este comportamiento (el del Estado prohibiendo leer), no\ns\u00e9 muy bien por qu\u00e9, me ha recordado el papel de Jorge de Burgos, el asesino de la abad\u00eda en El\nnombre de la rosa, y su perenne vigilancia de que nadie leyese el segundo libro\nde la Po\u00e9tica de Arist\u00f3teles.<\/p>\n\n\n\n

Aqu\u00ed se abre un interesante debate.\n\u00bfHasta qu\u00e9 punto est\u00e1 autorizado nadie a decir lo que\nse debe o no leer? A lo largo de la Historia comprobamos c\u00f3mo siempre hay gente\nque se cree autorizada para decir a los dem\u00e1s lo que deben pensar, decir y\/o\nhacer. La conclusi\u00f3n que extraemos es que siempre va a haber gente que se\nrebele contra esa imposici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Pero retomando el hilo anterior,\n\u00bfpor qu\u00e9 no funciona el Estado como\nproveedor de felicidad? Porque es algo interno muestro. Y los libros muestran\ndiferentes versiones. Diferentes preguntas que la Humanidad se ha ido haciendo\ny c\u00f3mo las ha ido resolviendo.<\/p>\n\n\n\n

Los libros, por tanto, aqu\u00ed funcionan\ncomo una manera de hacer corp\u00f3rea la necesidad del ser humano de encontrarle\nsentido a la vida.  Y tambi\u00e9n como una demostraci\u00f3n de que nuestra\nfelicidad est\u00e1 en nosotros mismos y no en cualquier cosa ajena a nosotros que diga\nque nos la va a proporcionar.<\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed que uno de los mensajes que yo\nextraigo del libro es una cr\u00edtica a la sociedad consumista. Parto del\nhecho de que la cr\u00edtica a las sociedades totalitarias, aquellas\nque nos dicen lo que debemos pensar, hacer, decir, est\u00e1\nah\u00ed. Pero tambi\u00e9n es una cr\u00edtica a aquellas sociedades en\nlas que se plantea que la felicidad est\u00e1 en algo ajeno a nosotros mismos.\nQue es la clave del consumismo, por cierto. Lo curioso es que la obra fue\nescrita a mediados del siglo XX, cuando el consumismo no era tan relevante en\nla actualidad como ahora, si bien es cierto que en la sociedad estadounidense,\npa\u00eds de origen del autor, el lema \u201ctanto tienes, tanto vales\u201d es real.<\/p>\n\n\n\n

Y otro an\u00e1lisis posible\nes el que parte de la capacidad de decir a los dem\u00e1s lo que deben hacer. Tiene que\nser cada uno el que acabe descubriendo su propio camino.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfEl mensaje est\u00e1 en los\ndedos del escritor? \u00bfO en los ojos del lector?<\/p>\n\n\n\n

P.S.: Me gustar\u00eda comentar el t\u00e9rmino bombero. En ingl\u00e9s es fireman, es decir, hombre-fuego. Es este un peque\u00f1o detalle que nos hace entender mejor el t\u00e9rmino que en espa\u00f1ol. Es decir, en ingl\u00e9s es el hombre del fuego.<\/p>\n\n\n\n

Miguel \u00c1ngel del Hoyo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Club de lectura de adultos<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Curiosamente<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4781,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[1,26],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/Fahrenheit_451-e1572000855229.jpg?fit=2000%2C1252","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5H2Oh-1f5","jetpack-related-posts":[{"id":5136,"url":"http:\/\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/?p=5136","url_meta":{"origin":4779,"position":0},"title":"\u00abCanci\u00f3n del Machichaco\u00bb, de Enrique Garc\u00eda Revilla","date":"12 enero, 2022","format":false,"excerpt":"Ciertamente la verdad es que me sorprende. 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