{"id":4560,"date":"2019-04-05T09:56:38","date_gmt":"2019-04-05T07:56:38","guid":{"rendered":"http:\/\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/?p=4560"},"modified":"2019-04-05T10:18:11","modified_gmt":"2019-04-05T08:18:11","slug":"dios-el-diablo-y-la-aventura-de-javier-reverte","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/?p=4560","title":{"rendered":"\u00abDios, el diablo y la aventura\u00bb, de Javier Reverte"},"content":{"rendered":"\n<p>Al contrario que en el libro de \u201cNuestras\nriquezas\u201d, este autor s\u00ed que sabe lo que quiere contar y c\u00f3mo engarzarlo.<\/p>\n\n\n\n<p>El autor, si bien excelentemente\ndocumentado, no abandona por otra parte el tono fabulador del narrador de\nhistorias que permite que el lector se quede enganchado para saber lo que va a\nocurrir.<\/p>\n\n\n\n<p>El libro est\u00e1 dividido en cinco\ncap\u00edtulos, pero en realidad se puede agrupar en tres bloques gen\u00e9ricos que son los que componen el t\u00edtulo\ndel libro:<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Dios: O c\u00f3mo P\u00e1ez forma parte de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. A trav\u00e9s de ello el autor traza un curioso paralelismo con la historia de Espa\u00f1a y la evoluci\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas. Que tambi\u00e9n le sirve, por otra parte, para diferenciar a esta orden de las dem\u00e1s, tanto en la forma de actuar como en la de pensar. Esta distinci\u00f3n se hace principalmente con los del Opus Dei. El autor parte de la idea de que dichas \u00f3rdenes tienen la finalidad de influir en la sociedad. Pero no solo con los actos como tal sino influyendo en los que llegan a tener el poder. De ah\u00ed que ambas hagan hincapi\u00e9 especial en la ense\u00f1anza. En el caso de los jesuitas, esta influencia se har\u00eda trabajando sobre las elites. Pero estas elites se conseguir\u00edan a trav\u00e9s de la excelencia educativa. La elite jesuita a trav\u00e9s de la excelencia formativa. Y de hecho el autor recalca la gran formaci\u00f3n del jesuita Pedro P\u00e1ez que debate con los \u201cte\u00f3logos\u201d coptos y les derrotar\u00eda en su propio idioma. Adem\u00e1s de que exhibe a los ni\u00f1os que previamente ha estado formando, para que le puedan servir para convencer al Emperador de lo que son capaces de conseguir. Por contra, en el caso del Opus Dei, la influencia que tratar\u00eda de generar ser\u00eda a trav\u00e9s de las clases. Buscar\u00edan a los m\u00e1s interesantes en una determinada clase social y la formar\u00edan.<\/li><li>El diablo: O el peregrinaje de Pedro P\u00e1ez por el desierto (el diablo para las tribus) hasta llegar a Fremona. Lo que demuestra la gran entereza del propio jesuita para aguantar con estoicismo las penalidades.<\/li><li>La aventura: Que es la narraci\u00f3n de lo que acontece por un lado a P\u00e1ez hasta conseguir su objetivo y por otro, a la b\u00fasqueda de las fuentes del Nilo Azul. Particularmente creo que si bien este detalle, en la vida del propio jesuita es algo anecd\u00f3tico, y as\u00ed lo dej\u00f3 reflejado \u00e9l en su propio libro, para el autor no lo es dado su car\u00e1cter aventurero. De hecho entiendo que el autor (y a la vista de su bibliograf\u00eda) siente una cierta fascinaci\u00f3n por el continente africano y ser\u00eda fruto de sus lecturas o investigaciones lo que le llev\u00f3 a dar con el origen del primer europeo en llegar a las fuentes del Nilo y por tanto a la figura del propio P\u00e1ez. <\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Al poco de comenzar la novela el autor\nintroduce un texto en lat\u00edn \u00abNunc dimitis\u201d (sic). El t\u00e9rmino \u201cNunc\u201d no es lo que parece puesto que no significa\n\u201cnunca\u00bb sino ahora. El t\u00e9rmino\nnunca viene del lat\u00edn \u201cnumquam\u201d. Pero dado que\nla locuci\u00f3n aparece mencionada varias veces eso me ha llevado a plantearme si\nes que de alguna forma no ser\u00eda relevante para el propio Pedro P\u00e1ez. Y si estar\u00eda\nrelacionado con algo expresado cuando consigui\u00f3 el objetivo que se hab\u00eda\nmarcado al llegar a Etiop\u00eda, que era la conversi\u00f3n al catolicismo del Emperador\ny de todo el pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p>Y como no pod\u00eda ser de otra manera, al\nconocer las aventuras del jesuita fui raudo a Internet (wikipedia) a buscar\ninformaci\u00f3n. Y lo cierto es que \u00e9sta\nes limitada. Y al hablar del Nilo Azul se le achaca, como de pasada, su\ndescubrimiento o su encuentro al jesuita. Y posteriormente se menciona los\ndem\u00e1s europeos que llegaron, incluyendo a James Bruce. Pero si uno va a la\np\u00e1gina de James Bruce en ingl\u00e9s,\napenas se dice que \u00e9l no es el verdadero\ndescubridor sino que tiene una disputa con otros al respecto. Y en concreto en\nel caso de P\u00e1ez dice que seg\u00fan James Bruce el texto de P\u00e1ez hablando sobre el\nNilo no lo escribi\u00f3 \u00e9l sino un jesuita posterior apellidado Kircher.<\/p>\n\n\n\n<p>Curiosamente, por otra parte, creo que\npor otra parte el descubrimiento de la figura de este jesuita es a trav\u00e9s de la\npropia novela de Reverte.<\/p>\n\n\n\n<p>El triste colof\u00f3n a esta historia es que\nnuestro pa\u00eds olvida muy pronto a sus hijos m\u00e1s ilustres. Y Pedro P\u00e1ez es un perfecto ejemplo de ello. A\npesar de la gran gesta que consigui\u00f3, apenas es conocido fuera de lo que es la\nCompa\u00f1\u00eda de\nJes\u00fas. E incluso tengo dudas\nde que muchos de los que hay en ella lo conozcan como tal. Y muy probablemente\nel motivo tambi\u00e9n se halle en que su\nobra no ha perdurado en el tiempo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Miguel \u00c1ngel del Hoyo<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Club de lectura<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Al contrario que en el libro de \u201cNuestras riquezas\u201d, este autor s\u00ed que sabe lo que quiere contar y c\u00f3mo<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4570,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[1,26],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/dda-e1554453025485.jpg?fit=182%2C206","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5H2Oh-1by","jetpack-related-posts":[{"id":4505,"url":"http:\/\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/?p=4505","url_meta":{"origin":4560,"position":0},"title":"\u201cEl cazador de estilemas\u201d, de \u00c1lex Grijelmo","date":"6 marzo, 2019","format":false,"excerpt":"Me hab\u00eda dejado con la duda. 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