{"id":4485,"date":"2018-11-20T13:46:39","date_gmt":"2018-11-20T11:46:39","guid":{"rendered":"http:\/\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/?p=4485"},"modified":"2018-11-27T14:22:50","modified_gmt":"2018-11-27T12:22:50","slug":"la-chica-de-los-siete-nombres-de-hyeonseo-lee","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/?p=4485","title":{"rendered":"La chica de los siete nombres, de Hyeonseo Lee"},"content":{"rendered":"<div>La primera pregunta que me vino a la mente fue sobre la elecci\u00f3n del n\u00famero 7, \u00bfes algo propio de la autora y dando a indicar su confianza en las supersticiones? Tradicionalmente siempre se ha considerado el 7 como un n\u00famero cargado de simbolismo. A lo largo del libro nos va explicando todos los nombres que tiene que adoptar pero aun as\u00ed, la duda est\u00e1 ah\u00ed.<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>Sinceramente creo que este libro es lo m\u00e1s parecido que voy a leer o ver en mi vida de la traslaci\u00f3n de la novela 1984 a la vida real. Teniendo en cuenta que 1984 se edit\u00f3 y public\u00f3 en 1948, y que el gobierno de Corea del Norte fue m\u00e1s o menos en esas mismas fechas, no es para nada descartable que se acabase inspirando en \u00e9l a la hora de crear un r\u00e9gimen de culto al l\u00edder. Porque ya no es que al igual que en otros reg\u00edmenes, retocasen la historia para adecuarla a la imagen que quieren proyectar (a fin de cuentas la historia siempre la escriben los vencedores). Es que directamente manipulaban toda la historia y como bien relata la \u201cautora\u201d, muchos norcoreanos se negaban a aceptar que durante toda su vida todo sus sistema de creencias se ven\u00eda abajo porque era una colosal mentira.<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>O, por otra parte, el hecho de que todos pr\u00e1cticamente se denunciasen entre s\u00ed.<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>Antes he puesto \u201cautora\u201d porque me parece obvio que el libro no lo ha escrito ella sino el tal David John. Lo que no tengo claro qu\u00e9 parte es ficci\u00f3n y qu\u00e9 parte es real. Es decir, entiendo que toda la descripci\u00f3n del pa\u00eds y del culto a los l\u00edderes es real. Pero la historia personal de su hu\u00edda no me queda clara. No s\u00e9 si ha querido omitir detalles escabrosos (ella misma admite mentir para disimular o porque le da mucho pudor hablar de s\u00ed misma o sencillamente como ella misma dice, que pone la m\u00e1scara) o que en alg\u00fan momento ha querido dar detalles curiosos para hacer interesante la huida. Pero tanto en el tema del secuestro como el del enfrentamiento con la Matona me parecen escasos en cuanto a la informaci\u00f3n.<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>Volviendo al tema de la sociedad orwelliana, hay puntos que sencillamente parecen calcados:<\/div>\n<ul>\n<li>Tenemos una sociedad totalitaria y colectivista.<\/li>\n<li>Como individuo, perteneces al Estado. Y eres siempre y perpetuamente sospechoso de ser una amenaza para el Estado, en su papel de director de la sociedad colectivizada.<\/li>\n<li>Los ni\u00f1os est\u00e1n perfectamente legitimados para denunciar a sus padres. Es una sociedad en la que todos se podr\u00edan y pueden vigilar y denunciar entre ellos. Pro no s\u00e9 hasta qu\u00e9 punto esto se acababa dando o era algo que quer\u00eda que quedase en la mente del lector siendo a lo mejor una ligera exageraci\u00f3n, puesto que en otros momentos ven\u00edan a decir que la familia era el \u00fanico refugio que sent\u00edan que hab\u00eda.<\/li>\n<li>El culto al l\u00edder o Gran Hermano es presente total y absolutamente. El hecho de que lo que se busque salvar del incendio sean los retratos de Kim Il-sung y Kim Jong-il antes que cualquier otra cosa y que encima sea algo premiado es demencial.<\/li>\n<li>El pa\u00eds est\u00e1 en estado de guerra permanente. Con Corea del Sur y Estados Unidos. Que adem\u00e1s, se alimentan de ni\u00f1os, etc. El Ministerio de la Paz y el de Informaci\u00f3n trabajando conjuntamente.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>Dentro de las descripciones, lo que me parece m\u00e1s curioso es el tema de las castas. Quiz\u00e1s es la parte que m\u00e1s se diferencia de la novela de Orwell, pero es que adem\u00e1s, parece a\u00fan m\u00e1s demencial. Adopt\u00f3 el sistema hind\u00fa de las castas o quiz\u00e1s el de Aldous Huxley de Un Mundo Feliz, y crea una sociedad de premios y castigos en funci\u00f3n de una especie de fidelidad al r\u00e9gimen a trav\u00e9s del \u201csongbun\u00bb.<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>Por contraste, el sistema absolutamente individualista que subyace, bajo el punto de vista de la chica norcoreana, en Corea de Sur har\u00e1 que para muchos norcoreanos les sea muy complicado poder adaptarse y probablemente muchos busquen de alg\u00fan modo la protecci\u00f3n del Estado a la hora de proveerse de todo lo que necesitan. Es decir, y aqu\u00ed creo que la autora plantea el problema de vivir en libertad o quiz\u00e1s como en el mito de la caverna de Plat\u00f3n, los hombres prefieren seguir viviendo en las sombras y la comunidad de la cueva y vivir\u00a0en un sistema totalitario, en la que el poder te l\u201cproporciona\u201d la felicidad, antes que enfrentarse a la realidad y terminar de hallarla por tu cuenta. Por otra parte, esa felicidad debe venir entrelazada con los problemas de identidad proporcionados por el desarraigo, l que hace que la autora caba sintiendo una cierta disyuntiva. Como personas somos seres libres para actuar pero necesitamos sentirnos reconocidos dentro de un colectivo con el que compartir una serie de valores. Es la dualidad del hombre.<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div><strong>Miguel \u00c1ngel del Hoyo<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La primera pregunta que me vino a la mente fue sobre la elecci\u00f3n del n\u00famero 7, \u00bfes algo propio de<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4486,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[9],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/chica7nombres.jpeg?fit=340%2C230","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5H2Oh-1al","jetpack-related-posts":[{"id":4490,"url":"http:\/\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/?p=4490","url_meta":{"origin":4485,"position":0},"title":"Historia de una maestra, de Josefina Aldecoa","date":"17 enero, 2019","format":false,"excerpt":"El libro se explica como un paralelismo entre la historia que vive la protagonista del t\u00edtulo, la maestra, su marido y las personas que van pasando por su vida como unos trasuntos de las tres Espa\u00f1as. 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