{"id":161,"date":"2013-03-01T02:09:00","date_gmt":"2013-03-01T02:09:00","guid":{"rendered":"http:\/\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/?p=161"},"modified":"2013-03-01T02:09:00","modified_gmt":"2013-03-01T02:09:00","slug":"articulo-de-el-pais-de-los-estudiantes","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/jesuitasburgos.es\/biblioteca\/?p=161","title":{"rendered":"ART\u00cdCULO DE EL PA\u00cdS DE LOS ESTUDIANTES"},"content":{"rendered":"
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El d\u00eda 8 de marzo celebraremos el D\u00eda de la Mujer Trabajadora. Sirva este art\u00edculo del peri\u00f3dico El Pa\u00eds<\/i> <\/span>como homenaje a todas las mujeres, especialmente a las grandes escritoras y a las grandes lectoras.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/h1>\n

Pioneras de la aventura literaria<\/h1>\n
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La Biblioteca Nacional evoca a las escritoras que rompieron barreras en su \u00e9poca<\/h2>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Tereixa Constenla<\/a> <\/span>Madrid <\/span>30 ENE 2013 <\/abbr><\/a><\/span> <\/div>\n
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Obra de Santa Teresa de Jes\u00fas.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Teresa de \u00c1vila tambi\u00e9n ten\u00eda fe en la franqueza. En el arranque del libro Camino de perfecci\u00f3n<\/i>, que escribi\u00f3 para sus monjas, las carmelitas a las que hab\u00eda descalzado y embridado por la senda de la austeridad (a Angela Merkel le gustar\u00eda: una mujer del sur con esp\u00edritu del norte), confiesa su profundo cansancio: \u201cPocas cosas que me ha mandado la obediencia se me han hecho tan dificultosas como escribir ahora cosas de oraci\u00f3n\u201d.
La religiosa ten\u00eda la cabeza colonizada por un ruido tormentoso desde hac\u00eda tres meses y sent\u00eda \u201cflaqueza\u201d. Aquella confesi\u00f3n dirigida a sus monjas puede leerla cualquiera que acuda a la exposici\u00f3n El despertar de la escritura femenina en lengua castellana<\/i><\/a><\/span>, que la Biblioteca Nacional (BNE) dedica a las aventureras de la pluma en siglos poco propicios para las incursiones literarias si no nac\u00edas hombre y que estar\u00e1 abierta hasta el 21 de abril.
Las cosas han cambiado. Aunque no demasiado r\u00e1pido. La propia instituci\u00f3n que acoge a las autoras fue un prolongado coto vedado a las mujeres. \u201cLa Biblioteca tiene una tradici\u00f3n muy machista. Felipe V solo dejaba entrar a varones y hasta 1837 no se abri\u00f3 a las visitas femeninas y limitada a los s\u00e1bados\u201d, cont\u00f3 ayer a modo de contricci\u00f3n hist\u00f3rica la directora de la BNE, Gl\u00f2ria P\u00e9rez-Salmer\u00f3n. Para remachar la exclusi\u00f3n femenina aport\u00f3 un \u00faltimo dato: hasta 1990 (casi tres siglos despu\u00e9s de su fundaci\u00f3n) no hubo una directora, Alicia Gir\u00f3n, y no por falta de candidatas (hay tantas bibliotecarias que le dicen \u201cla cuerpa\u201d de archivos y bibliotecas).
Alg\u00fan remordimiento se disipar\u00e1 con la muestra. Unos 40 libros, pertenecientes a la propia instituci\u00f3n y seleccionados por la comisaria, la poetisa Clara Jan\u00e9s, demuestran que las adversidades no son infranqueables. Ir a la contra siempre fue posible. Cristobalina Fern\u00e1ndez de Alarc\u00f3n despertaba a menudo las iras de Quevedo y G\u00f3ngora, cuyas soberbias estaban a la altura de sus talentos, porque se impon\u00eda en todos los cert\u00e1menes po\u00e9ticos a los que concurr\u00eda. A Lope le encantaba. A Lope le gustaban las mujeres. En sentido concreto, y en sentido general. En un discurso en Madrid mostr\u00f3 su alegr\u00eda \u201cde ver que una mujer pudiese tanto \/ que haya dado en la iglesia militante \/ descalza una carrera de gigante\u201d, en referencia a Teresa de Jes\u00fas. En sus obras, recuerda Jan\u00e9s, homenajea a numerosas autoras coet\u00e1neas.
Su propia hija tiene un protagonismo destacado en la exposici\u00f3n: Sor Marcela de San F\u00e9lix tom\u00f3 los h\u00e1bitos en el convento de las trinitarias, a un paso de la casa familiar. \u201cSe cuenta que Lope iba a visitarla cada d\u00eda\u201d, explica la comisaria. La monja fue de las pocas autoras que eligi\u00f3 el teatro como veh\u00edculo de expresi\u00f3n (ten\u00eda a su favor la gen\u00e9tica y el ambiente) y representaba sus obras (de tema religioso) intramuros.<\/p>\n

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La poes\u00eda fue el g\u00e9nero predilecto de la mayor\u00eda, pero tocaron a casi todas las puertas. El ensayo, la novela y la ciencia. De Mar\u00eda de Zayas y Sotomayor se sabe poco aunque escribi\u00f3 mucho. Sus Novelas amorosas y ejemplares<\/i><\/a>, que fueron editadas y traducidas en 14 ocasiones entre los siglos XVII y XVIII, se conocen como \u201cel Decameron espa\u00f1ol\u201d. En una ocasi\u00f3n afirm\u00f3: \u201cLas almas ni son hombres ni mujeres\u201d. Se insinu\u00f3 que era var\u00f3n, pero Clara Jan\u00e9s rechaza esa hip\u00f3tesis: \u201cSe escond\u00eda muy bien, probablemente porque era una mujer noble y se sent\u00eda en peligro si se conoc\u00eda su identidad\u201d.<\/p>\n

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Obra de Mar\u00eda de Zayas.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n
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Fue una feminista cuando a\u00fan no hab\u00eda feminismo sino osadas que iban contra la norma. La m\u00e1s insigne fue Sor Juana In\u00e9s de la Cruz, mexicana que naci\u00f3 en el XVII y pensaba como en el XX. Seguramente superdotada: aprendi\u00f3 a leer y escribir con tres a\u00f1os siguiendo a escondidas las lecciones de su hermana mayor y se zamp\u00f3 todos los libros de la biblioteca de su abuelo.
Fantase\u00f3 con ir a la universidad disfrazada de hombre hasta que su familia puso tierra entre ella y su sue\u00f1o y la introdujo en la corte de la virreina, la marquesa de Mancera. Ten\u00eda talento, inteligencia, belleza y alergia al matrimonio. Le recomendaron el \u00fanico camino alternativo: entrar en un convento. Las Jer\u00f3nimas le dieron libertad: conserv\u00f3 sus instrumentos cient\u00edficos, sus libros, sus ropas y sus criadas. Reivindic\u00f3 para las mujeres el derecho a la educaci\u00f3n. Aviv\u00f3 tanto el debate intelectual que tras la escritura de la Carta Atenag\u00f3rica<\/i><\/a> fue perseguida y castigada por los responsables eclesi\u00e1sticos, que la sometieron a juicio y le obligaron a renunciar a todo lo que hab\u00eda sido (\u201csoy la peor de todas\u201d, dir\u00eda). La Inquisici\u00f3n hizo de las suyas con todas ellas, empezando por Teresa de Jes\u00fas y siguiendo por sus disc\u00edpulas, Ana de Jes\u00fas y Ana de San Bartolom\u00e9, que se refugiaron en B\u00e9lgica.
Incluso para alguien como Clara Jan\u00e9s, que lleva a\u00f1os explorando en la historia de las escritoras, la BNE escond\u00eda sorpresas como la sevillana Sor Mar\u00eda de la Antigua, que dej\u00f3 m\u00e1s de 1.300 cuadernos escritos. Es la \u00fanica religiosa que aparece dibujada junto a la disciplina \u2014el instrumento de c\u00e1\u00f1amo usado para azotarse\u2014 en la colecci\u00f3n de ilustraciones que se incluye en la exposici\u00f3n.
Entre las seglares, Jan\u00e9s destaca la historia de Olivia Sabuco, la descubridora del l\u00edquido raqu\u00eddeo a la que su propio padre trat\u00f3 de robar el logro (finalmente lo lograron unos brit\u00e1nicos).
\u00bfSolo escrib\u00edan las religiosas?, le preguntaron a Clara Jan\u00e9s durante la presentaci\u00f3n. No, dijo, pero los conventos fueron los \u00fanicos refugios que encontraron aquellas mentes inquietas nacidas en un ambiente opresor y los lugares que a la postre preservar\u00edan el material de sus escritoras.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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